书家临帖经历汇总|入门必备

一、谈读帖帖,一般称之谓“法帖”,是专供人们赏识、研习书法用的。在临帖之前,读帖的办法和读帖的精密程度,关于临习者来说,是至关重要的。有人以为临习书法首要着重于临写,而关于临帖之前有必要读帖的重要进程,往往是疏忽的。他们习气于拿起帖来就临,…

一、谈读帖

帖,一般称之谓“法帖”,是专供人们赏识、研习书法用的。在临帖之前,读帖的办法和读帖的精密程度,关于临习者来说,是至关重要的。有人以为临习书法首要着重于临写,而关于临帖之前有必要读帖的重要进程,往往是疏忽的。他们习气于拿起帖来就临,这真实是一种过错的习气。

一本名家法帖,关于初学者来说,绝不或许一看就懂,一临就佳。这就需求不断重复的了解、摹仿,再了解、再仿照……..。也便是清代书家包世臣在《艺舟双楫》中所说的先能察,后能拟。察进一分,拟近一分;拟近一分,察进一分,终身不复止。然察总在拟之先。俗话说“万事理在先”,理便是道理,在做一件事之前,关于这件事的道理,了解的愈深化愈完全,做起来就愈简单,愈随手。法帖犹如教师,先生说“字外无法,法在字中”。但这个教师是不会开口的,办法全在其间,要你自己自动去讨教,这便是“读帖”。读懂一点,做一点。不断地懂,不断地做。这样次序渐进,就会起到事半功倍的作用。否则知其然而不知其所以然,誊写式地临帖,是很难入门的。正如唐代书家孙过庭在《书谱》中所讲的,“心昏拟效之方,手迷挥运之理,求其妍妙,不亦谬者”。

要临好帖必需读好帖,因而说读帖必需先仔细细致的读,假如马马乎乎地读,就会觉得毫无含义,乃至会感到多此一举。因而读和看不是一码事,和赏识也不同。读和诵类似,但比诵深化。读有看的含义,但比看仔细,读有赏识的意思,但比赏识仔细。仔细细致的读帖是个要求,要做到这个要求,还有个怎样正确读帖的办法问题。假如办法仇人,才干到达读帖的要求。否则拿起一本帖来,就会觉得茫茫然,好象无从读起,就会停留在浅薄的外形上,无法深化。

那么怎样读帖呢?咱们知道,前人留下来的手迹,现在虽然是静静的躺在纸面上,但其时却都是由动的进程构成的。既然如此,读帖就有必要对每一点,每一画,每一行以致通篇仔细细致地读,对其间任何纤细的动作,都不轻易地放过,怎样藏锋着笔,怎样换锋行笔,怎样回锋收笔,怎样翻转,怎样顺势衔接,何处应提,何处应按,何处疾,何处涩,何处锋中,何处锋侧,联络手腕应怎么地动作,把静的笔迹逐步演绎起来,象放电影相同,使他在你的脑际,眼前动起来。也便是说把前人由动而静的痕迹,再在正确的幻想中回复到动。只要逐步正确了解这些痕迹,是由何种动作构成的,再重复这种动作降临写,才有或许与字帖逐步合拍。了解得愈正确,愈简单合拍,就愈成功。这是读帖的第一个使命。读帖的第二个使命是在通篇笔迹的是曲刚柔,阴阳疏密,参差奇正,擒纵收放中,领会著作的倾向和意趣,进一步探究作者写此著作的心里活动。就象钟子期听俞伯牙弹琴那样,区分那一曲是“巍巍乎志在高山”,那一曲“觞觞乎意在流水”。但这非有深化的涵养是很难办到的,并不是对每一个人都有这样的要求。对初学者来说,仍是着重于读帖的第一步-------书法的形质。关于第二步-----书法的情性,能够留下今后慢慢来领会。

以上是读帖的办法,只要把握了这个办法,才干正确的读帖,但在这之前找一位有经历的长辈教导一下,或找一些正确的理论书本作为入门的教导,是很有必要的。

二、关于“描摹”的笔记

△描摹是学习书法最根本最开始的办法,是攀爬高峰的必经之路。

△“临”和“摹”,本来是两个意思:“临”是“对着写”,“摹”是描”。这两种办法,对初学都是卓有成效的。对后者,咱们往往不注重,其实,你假如真的试试,就会发现作用或许比前者愈加显着。

△临的方针(字帖),能够由教师指定,但最好仍是自己挑选。你喜爱它,而且着手研讨它,那可说是一种享用;逼迫自己学习那种毫无爱好的东西,不论它本身是多么重要正确,那也无异于一种劳役。假如你是由于不满意自己的字而期望有所改进,但多方面尽力又真实找不到一种能引起热心和爱好的字帖,那么,你最好,仍是爽性去干那些使你爱好盎然的作业。

△描摹不是整篇誊抄,不能全线出击;它是描样绣花,须各个击破。一个字便是一个战争。不管对全体仍是部分,都需求仔细琢磨慎重对待。

△描摹是经过手的描画,加深脑的形象;经过手、眼、脑的运动,把美丽的形象刻在自己的心里。

△要害不在数量,而在于每临一遍都要确有所得。哪一遍心无所动,那一遍便是浪费时刻。

△临就要力求象,这是描摹的首要方针之一。历代闻名书法家曾留下不少描摹著作,有的看上去不完全逼肖,常有书家自己的影子。初学者不宜用此法。现在的使命,是经过描摹来了解、消化他人发明的书法形象。临习著作与原作的相象程度,反映了你了解和把握的程度。

△艺术到了高级阶段,本来是只能感触、意会,不能用任何框框程式来解说的。但在此之前,经过描摹,概括一些根本准则和机械规则,仍是十分必要的。

△从办法上看,描摹是用自己的手写他人的字;从实质上看,这真实是操练形象感触才干的极好手法。临写得越象,必定是琢磨得越透;调查得越细,阐明感触力越敏锐。两个字放在一同稍有不同,便能一眼明辨,这样灵敏的眼力,应是每一个书法家必具的根本素质。

△描摹是一种思索。老学不象,终究问题在哪里?是哪一笔、哪一部分、哪些地方在作祟?自己常犯的缺陷是什么?要找症结、抓要害,多找几个视点剖析。

△描摹是一种比较。字帖上的字和自己写的字是比较的两边。笔画的方向、长短、是曲、方位,各部分之间的联系,全体的感觉、部分的造型,应该一点一点地解剖、对照。

△描摹是一种回忆。临得象了,还要总结。曾经不象,是由于什么;后来满意了,是捉住了什么首要矛盾。这样,就能捉住一个字的根本骨架,然后重复稳固,记在心里。

△对钢笔字来说,描摹的要点是字的结构,不用在用笔上花太多的力气。既留意结构又照料用笔,能一下学得象当然很好;但实践的作用常常是相互搅扰,捉襟见肘。

△每天临几个字并能吃透记住,这样的发展应该令人满意。坚持半年,从了解方面说,应能根本处理问题。当然,为求娴熟、流利、再发明,还须稳固、开展、尽力。

三、临帖的必要性

"临帖"是学书法者从规则下手,从古今优异的书法范本下手,使初学者从传统中把握前人的用笔和结体,使其有法度。"临帖"易得前人笔意。赵孟钏担"临书在玩味古人法帖,悉知其用笔之意,乃为有利。"

"临帖"是学书者,进入书法艺术殿堂的最根本确保。"描摹"是学书法者的必经之路。从临帖能够了解笔画肥瘦,间架结构,墨色的浓淡枯润,运笔的轻重缓急,转机换锋,接搭引带等等。只要经过"临帖"才干进入到发明。在承继的根底上发挥必定的发明性,使前人书迹为我所用,也便是常说的"后与古人离"。

临帖是发明的预备。发明完全是一种充沛发挥主体能动性,带有清晰审美寻求的艺术活动。

临帖应是对传统全面而深化的承继。 临帖要从所临碑本中罗致传统中的精华和养分,挖掘出精力的实质,对契合年代和个人气质的审美意蕴及办法的不断改造、交融,一起也是对不契合年代审漂亮念的内容的扔掉。这是发明挑选的进程,是不断运动的进程,只要这样才干进入发明中。也便是说,只要经过对优异的书法著作进行描摹,研讨其规则,让帖中的笔画、结体节度自己的心手,方可跨入书法艺术之门而进行发明。

临帖是进入发明的根底,发明是对描摹的打破。

六、浅说临帖六法

描摹碑本是学习书法的必经之路和有用手法。摹帖是初习阶段操练根本功的有用办法,它简单得古人书法的体势结构,但最大的缺陷是难以领会书法的精华——神韵。学习任何一门艺术,其归根结蒂是要把握艺术的微妙地点。体现于书法的则是对规则、技巧与气韵的了解与运用。在对优异法书摹仿的进程中,为有用地补偿“摹帖”的缺乏而对规则、技巧及气韵有更为深化的了解.咱们更多地选用“临帖”的办法。

笔者现就临帖浅析几种办法,有爱好的书友无妨挑选试用。

1、实临法。

这是最常用的临帖法。此法便是将范本放于眼前,用毛笔(硬笔)对照着写,经过调查与了解法帖来摹拟范字。开始时可看一笔写一笔,看一字写一字;待临熟了,便可看几字或几行而写之,这便是一般所说的对临。待对范本中每一个字、每一行都有了精熟的回忆与了解。便可凭形象将全帖写出来,这便是背临。临帖要临到背临的程度。实临法因能充沛结合眼手脑且很有作用,所以广泛地被每一位学书者使用。

2、指临法。

这种办法可用于不具备纸、笔的状况。如在作业的中心歇息时.火车的路途中,便可运用手指在空中或桌凳等物体上,凭对范字的回忆进行“临习”或“发明”。就在这种共同的书法学习中,往往能加深对执笔手感与运笔疾缓的了解与把握。这种办法不只在今世被人选用;便是在清朝时,便有郑板桥睡觉时用妻体习字的趣史为例,广为传扬。

3、心临法。

在脑海里设一张纸、一支笔降临习范字,也是一种风趣而有用的办法。其实这种办法被每一位学书者于无形中运用。当临习法帖时,先观范字,加深了解,而临习落笔之时便在脑海里有对范字“演习”或“放影”的进程,即便是瞬间即逝。这与“意在笔先”的书论不约而同。其实,在很多的歇息、空闲之余,咱们若能有用使用“心临”之法-前进往往会在下一次实临中显露出来。

4、意临法。

这是临习法帖气韵、意境的办法.被很多书家广为运用。临习法书时不求一字一画肖合形毕,但求全体气韵生动天然。这是一种带有发明性的临习办法,不适于初习者运用。

5、发明临习法。

有的书本称之为“集古字”。选取法帖中的字进行“移植发明”,或对联,或条幅,或扇面.能“箭”临帖与发明之“双雕”。王羲之行书名帖《圣教序》便是由僧怀仁集王字而成。这种临习法能有用消除临帖庸俗的,心思弊端,前进对碑本的爱好与感知才干.是一种于习书者深为喜爱的办法。

6、描摹互补法。

传统的“描摹互补法”为用毛笔(硬笔)先摹后临的办法。笔者在此介绍当今社会悄然兴起的一种新的“描摹互补法”——先用硬笔勾摹出范字的“骨架”。然后再用毛笔在“骨架”上“加肉”。

先摹写的“骨架”正是结体漂亮的硬笔字,再。加肉”而体现出的点画形状又是对范字的“再生”进程。这种办法既习了硬笔字,又练了毛笔字.确是一种既简单易行又一举双得的好办法。

“描摹刻苦,是学书大体”。学书者视临帖为日课,悉心修研、办法合适,仔细用脑.临帖遂能事半功倍。

七、临帖五要

临帖是书法学习的首要途径,是书法发明和运用的根底工程,临帖进程怎么是获得学书成功与否的要害,因而,咱们要注重临帖。笔者依据自己的学书及教育经历,概括为临帖五“要”,供书法爱好者参阅。

  

1、临帖要会选帖,这一步很重要,它直接联系到学书的走向及深度,乃至胜败,不行随意处之,首要要“取法乎上。”古人云:“取法乎上,得法乎中;取法乎中,得法乎下。”这是咱们择帖的条件。一起要依据本身特色,挑选契合自己审美需求的法帖,你喜爱它阐明这种范帖和你有默契相通之处,简单人帖,人帖相融,较快地把握范帖。别的,选帖要遵从由易到难、由浅入深的按部就班的规则,挑选笔画,结构皆法度谨慎、规则性强的范帖。今后再逐步选其他字体和风格的字帖。书体上一般先楷、隶等正书再行草,先立后奔。

2、临帖要“三结合”,既临帖和读帖结合,临帖和摹帖结合、临帖和背临结合。读帖是对范字的调查、剖析和研讨,包含读笔画,结构及规矩等。临帖前要统读,对范字的特色有个开始、大体的形象。临帖进程中要边读边临,看准每个笔画的方位组织,形状特色和相应的笔法。其长短、粗细、是曲、斜正、起.行、收的方位,用笔的藏、露、转、折,提,按.顿、挫、回锋,出锋等等都应做到心中有数,笔为心使,着笔方能精确到位。读帖是临好帖的条件,只临不读的“抄帖”式临写是写不好字的。摹帖较简单,习气上以为是初学阶段选用的一种办法,如临帖中当令进行摹帖,会发现手下之宇和范字的距离,加速、加深对范字的了解和学习。姜夔《续书谱》云:“临帖易得古人笔意,而多失古人方位;摹帖易得古人方位,而多失古人笔意。”可见摹临结合,能互取其长,互补其短,促进学书前进。背临是学书较高阶段的一种临帖,是出帖前的预备。临帖中结合运用,能查验临帖作用,发现对范字把握的缺乏,加强对范字的回忆和把握,促进临帖。

3、临帖要临一帖,即学书中,把选好的范帖临好,把握住为自己所用,今后再临习其他范帖,博采众长,不行重复无常,三心二意,一帖没学好即改弦更张,去学其他字帖,这样只能学一帖,扔一帖,终究哪一帖也没有学好。别的,临帖时要心情厚道,尊重范字。以临像,临准为准则,不行把自己的书写习气强加于范宇之上,对范字进行篡改,这样只能堕入误区,导致学书失利。

4、临帖要锲而不舍,任何学习都是从一点一滴学起,铢积寸累,集腋成裘。临帖更是如此,只要每天坚持临帖,锲而不舍,时刻久了,才干学有所成。三天打鱼,两天晒网,是学不成书法的,终究只能功败垂成,碌碌无能。一起要战胜急于求成,自高自大的心情,以及急于求成的心思,这些都是咱们学书的绊脚石。

5、临帖要和使用结合起来。临帖是为了把握书写技巧,前进书写才干,以服务于运用为意图的,假如临帖中留意运用,能促进临帖。经过运用使咱们了解书写的缺乏和问题,促进咱们临帖时对范字进行再知道,添加学书的动力和意图性。使用又是多方面的,如写信、写文章、写日记、写著作等,平常咱们有意识地运用所学,学既用、用既学,学用结合,构成习气,日久天长,定会学用合一,既前进了临帖质量,又到达了使用的意图。

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八、再谈临帖应留意的几个问题

“笔秃千管,墨磨万锭”是古代书家抱负而有用的临帖办法。现代的书法学习虽也离不开厚实的临帖功夫,但生活节奏的加速、信息量的剧增,即便专业学习也不或许下到古人的功夫。所以,书法学习中亟需省时、高效的临帖办法。

首要,选帖要精确。选帖的精确与否,与学书者有很大联系。假如对一种帖有较稠密的爱好,你临帖的热心就会高。我国书法艺术博学多才,有篆、隶、行、草、楷诸体,又因各体风格悬殊,使古今书帖如群星绚烂。要找到合适自己的字帖就得下一番功夫,不只要感爱好,还应因人而异,考虑是否合适自己,有没有开展。考虑所选的字帖与自己平常的书写习气、特别是与自己的钢笔书写习气有没有抵触,要尽量削减这种抵触。

其次,临帖要到位,即“拟之贵似”。只要仿照的程度维妙维肖,逐步消蚀掉自己从前的书写习气,书写技巧才干逐步挨近或到达原帖书家水平。在学书伊始,暂时不了解的“生搬硬套”,也比偷闲式的“变通”更有含义。弘一法师的临帖便是力求精确到位。他曾说:“朽人于写字时,皆依西洋画图画之准则,极力装备谐和全纸面之形状……。故朽人所写之字应作一张图画画视之,斯可矣。”弘一法师若没有早年酷似原帖的临写功夫,便不会有他晚年共同的书法风格的构成。为此,学书者应力求对原帖临准、临像、临到位,养成杰出的临帖习气。每临一帖,可按“读-背-临-校-改-记”六字绳之,其间校帖与改帖是写到位的要害。现代生活节奏的加速,“日毕万字”已不或许。学书者还应建立这样一个信仰:每临习一遍要有一遍的收成。临写前清晰使命,临写后查看作用。每次临写前要清晰:这一遍临习要点打破哪些难点,临写一遍后查看哪些已得,哪些未得。已得的逐步强化成书法技巧,变为书写潜意识;未得的再次临写寻求处理。

再次,练笔要耐久。要耐得住孤寂,始终保持临习的爱好,临帖的功夫是精确性的堆集。由于,一些技巧一时写精确了,但不必定能把握住,这就需求重复临写来稳固作用。大致说来,临帖中常遇到如下分神处;或帖中一些高难度的笔画一时难以写像;或有某处数十日不合辙,学书如触墙面,似乎全无发展;或受他人说法或随流行书风影响,对所临字帖的合理性发生置疑;或好大喜功,浅尝辄止;或为世事所累、爱好搬运……。凡此种种主客观原因,皆可使临帖的信仰下降,乃至功败垂成。因而,应做到:立志高远、意志坚强,坚持到底,构成强化操练的习气,自我规则每天必写的最少字数,不管何种原因决不连续。久而久之,临帖便会由“被逼”变成“自觉”。

终究,学书要变通。学书者在临帖一段时刻或临过几本帖后,要不满足于极似原帖,临写中要求与原帖有“不同”之处。临习一帖适当一段时刻后,可从以下途径找改动:一是先挑出帖中所有感爱好的“字”,重复临写寻觅感觉,再把这种感觉放入原帖,以此改造所不喜爱“字”的写法。二是把原帖字放大写或变小写,经过改动笔法寻觅改动。三是改动原帖规矩临习如:把“空灵”的写“茂盛”,反之亦可。在学过两本以上字帖后,可经过“复合法”求变通,或看着甲帖临乙帖;或把甲帖笔意与乙帖结构相结合;或以甲帖规矩改造乙帖;或把甲帖中自以为不喜爱的笔画,换成另一帖中运用娴熟的笔画,然后留意查验作用。以上办法,在学帖的较高阶段运用是十分必要的,这是对临帖的深化,也是初级发明向高一级的过渡。

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